সন্ধিয়া প্ৰায় ছয় বজাত চাংহাইৰ মিনহাং জিলাৰ টাও ডুঅ’ডুঅ’ই কামৰ পৰা নামি ঘৰলৈ খোজ কাঢ়ি আহি আছিল।
ৰঙা লাইটৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকোঁতে তাই মোবাইলটো উলিয়াই ঘৰৰ কেমেৰাৰ জৰিয়তে কুকুৰ পোৱালিটোৰ ষ্টেটাছ চালে – “সৰু ল’ৰাটোৱে ইতিমধ্যে দুৱাৰত বৃত্তাকাৰে ঘূৰি আছে।” তাই ঘৰৰ দুৱাৰৰ ওচৰ পাওঁতে এক্সপ্ৰেছ ডেলিভাৰীখন মজিয়াত স্তূপ হৈ পৰিল।
তাইৰ আৰু খৰখেদাকৈ চাবিবোৰ ওলোটা কৰাৰ প্ৰয়োজন নাছিল। তাই দুৱাৰৰ তলাৰ ফালে মুখখন ব্ৰাছ কৰিলে, আৰু “ক্লিক” শব্দ এটাৰে দুৱাৰখন খোল খালে।

পাকঘৰত সংহত ৰন্ধন কেন্দ্ৰত আগতীয়াকৈ ভাপত দিয়া কুঁহিয়াৰ আৰু কাষ্টাৰ্ড আছে; ৰাতিৰ আহাৰ খোৱাৰ পিছত ডিচৱাছাৰে পাকঘৰত বাচন ধুই আছে, বেলকনিত ৱাশ্বিং মেচিনে কাপোৰ ধুই আছে, আৰু ঝাড়ু দিয়া ৰবটে আপোনাৰ সন্মুখৰ মজিয়াখন ঝাড়ু দি আছে।
সংবাদ মাধ্যমৰ চশমাত এয়াই হৈছে এটা সাধাৰণ চীনা পৰিয়ালৰ দৈনন্দিন জীৱন।
কিন্তু এনে সাধাৰণ জীৱনৰ দৃশ্যইও চীনৰ উপভোগ গাঁথনিৰ গভীৰ পৰিৱৰ্তনৰ ৰহস্য লুকুৱাই ৰাখিছে।
যেতিয়া টাও ডুঅডুঅ’ আৰু তেওঁৰ স্বামীয়ে তেওঁলোকৰ নতুন ঘৰটো সংস্কাৰ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে সকলো ঘৰুৱা সঁজুলিৰ বাবে এটা মানদণ্ডহে চাইছিল – “স্মাৰ্ট, যদি আপুনি আপোনাৰ হাত মুক্ত কৰিব পাৰে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ হাত মুক্ত কৰিব পাৰে!” আগতে মানুহে সঁজুলি কিনিলে “স্থায়িত্ব” বিচাৰিছিল;
এতিয়া, তেওঁলোকে সুধিছে “তেওঁলোক যথেষ্ট স্মাৰ্ট নেকি।” উপভোগৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈছে “কিবা এটা আছে”ৰ পৰা “ভাল নে নহয়”লৈ সলনি হৈছে।
অধিক মনোযোগ দিয়াৰ যোগ্য কথাটো হ’ল স্মাৰ্ট হোমে ৰাহি কৰা সময় ক’লৈ গ’ল – টাও ডুঅ’ডুঅ’ই সেই সময়খিনি ব্যৱহাৰ কৰি চাইড জব আৰম্ভ কৰিছিল আৰু নিয়মিতভাৱে জিমলৈ গৈ ব্যায়াম কৰিছিল।
কাষ্টমাইজড ভ্ৰমণ ভ্ৰমণ, মাহেকীয়া জিম চাবস্ক্ৰিপচন, ভিডিঅ’ সদস্যপদ, সংগীতৰ সদস্যপদ, অডিঅ’বুক সদস্যপদ… “এই সৰু পৰিয়ালটোত সেৱাৰ ব্যৱহাৰৰ অনুপাত অধিক আৰু অধিক হৈ আহিছে।”
“সামগ্ৰী ক্ৰয় কৰা”ৰ পৰা “সেৱা ক্ৰয় কৰা”লৈকে, “ভৌতিক বস্তুৰ মালিক হোৱা”ৰ পৰা “অভিজ্ঞতা ক্ৰয় কৰা”লৈকে, টাও ডুঅডুঅ’ৰ পৰিয়ালৰ খৰচৰ লেজাৰখন হৈছে মাইক্ৰস্কোপিক ফুটনোট চীনৰ উপভোগ গাঁথনিৰ ৰূপান্তৰ।
২০১৩ চনৰ পৰা ২০২৪ চনলৈকে বাসিন্দাসকলৰ জনমূৰি ব্যৱহাৰ ব্যয়ত ৰাষ্ট্ৰীয় জনমূৰি সেৱা খৰচৰ অনুপাত ৩৯.৭%ৰ পৰা ৪৬.১%লৈ বৃদ্ধি পাইছে।
২০২৫ চনত মোৰ দেশৰ বাৰ্ষিক সেৱা খুচুৰা বিক্ৰী পূৰ্বৰ বছৰৰ তুলনাত ৫.৫% বৃদ্ধি পাব, যিটো পণ্যৰ খুচুৰা বিক্ৰীৰ বৃদ্ধিৰ হাৰৰ তুলনাত ১.৭ শতাংশ পইণ্ট বেছি; বাসিন্দাসকলৰ জনমূৰি সেৱা ব্যৱহাৰ ব্যয় ১৪,০০০ ইউয়ান হ’ব।
বেইজিং আৰু চাংহাইৰ দৰে প্ৰথম স্তৰৰ চহৰত সেৱাৰ ব্যৱহাৰ ৬০%ৰ ওচৰত বা আনকি তাতকৈও অধিক, অৰ্থাৎ নাগৰিকে খৰচ কৰা প্ৰতি ১০ ইউয়ানৰ বিপৰীতে ৬ ইউয়ানতকৈ অধিক “ভৌতিক বস্তু”ৰ পৰিৱৰ্তে “অভিজ্ঞতা”ত ব্যয় কৰা হয়।

এই সংখ্যাবোৰৰ আঁৰত “পণ্যৰ আধিপত্য”ৰ পৰা “পণ্য আৰু সেৱাৰ ওপৰত সমান গুৰুত্ব”লৈ গভীৰ ৰূপান্তৰ ঘটিছে। খৰচ “কেৱল তলৰ ৰেখাডাল সামৰি লোৱাৰ প্ৰয়োজন”ৰ পৰা “নিজকে সন্তুষ্ট কৰিবলৈ গুণগত মান উন্নত কৰা”লৈ আৰু “লেনদেন-চালিত”ৰ পৰা “অভিজ্ঞতা-চালিত”লৈ স্থানান্তৰিত হৈছে। স্বাস্থ্য, জ্ঞান, আৱেগিক মূল্য আৰু ব্যক্তিগতকৃত অভিজ্ঞতাৰ বাবে মানুহে ধন দিবলৈ ইচ্ছুক হৈ পৰিছে।
সাংস্কৃতিক আৰু পৰ্যটন বজাৰত নিমজ্জিত পৰ্যটন মূলসুঁতিলৈ পৰিণত হৈছে, আৰু গভীৰ অভিজ্ঞতাভিত্তিক ব্যৱহাৰ যথেষ্ট বৃদ্ধি পাইছে;
উপভোগৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ধাৰাত যুৱক-যুৱতীসকলৰ বজাৰ কৰা গাড়ীবোৰ “সাংস্কৃতিক আত্মবিশ্বাস”ৰে ভৰি থাকে; স্মাৰ্ট হোমৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযুক্তি “সঁজুলি বৈশিষ্ট্য”ৰ পৰা “সেৱা বৈশিষ্ট্য”লৈ বিকশিত হৈছে।
প্ৰতিটো প্ৰাঞ্জল নতুন উপভোগৰ দৃশ্যই গ্ৰাহক বজাৰৰ উত্থানশীল সজীৱতাক প্ৰতিফলিত কৰে।
ব্যৱহাৰৰ গাঁথনিৰ পুনৰাবৃত্তিমূলক উন্নীতকৰণ কোনো কাৰণতে উপভোগৰ পছন্দৰ সৰল পৰিৱৰ্তন নহয়, বৰঞ্চ উচ্চমানৰ অৰ্থনৈতিক উন্নয়ন, মানুহৰ জীৱিকা আৰু মংগলৰ নিৰন্তৰ উন্নতি, আৰু সামাজিক ধাৰণাসমূহৰ নিৰন্তৰ উদ্ভাৱনৰ ব্যাপক ফল।
অবিৰত অৰ্থনৈতিক বৃদ্ধিয়ে উপভোগ উন্নীতকৰণৰ বাবে এক সুদৃঢ় ভেটি স্থাপন কৰিছে, আৰু বাসিন্দাসকলৰ আয় বৃদ্ধি পাই আহিছে, যাৰ ফলত জনসাধাৰণক খাদ্য আৰু কাপোৰৰ বাবে ব্যৱহাৰৰ বাধাৰ পৰা মুক্ত হৈছে, আৰু তেওঁলোকে গুণগত জীৱন, আধ্যাত্মিক সমৃদ্ধি আৰু আত্ম-উন্নতিৰ পিছত লগাবলৈ মুক্ত কৰি তুলিছে।
প্ৰযুক্তিগত উদ্ভাৱনে উপভোগৰ পৰিস্থিতিত নিৰন্তৰ উদ্ভাৱনক শক্তিশালী কৰে। কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা, ইণ্টাৰনেট অৱ থিংছ, আৰু বিগ ডাটাৰ দৰে ডিজিটেল প্ৰযুক্তিসমূহ দৈনন্দিন জীৱনত গভীৰভাৱে সংযুক্ত কৰা হৈছে, যাৰ ফলত নতুন ধৰণৰ ব্যৱহাৰ যেনে স্মাৰ্ট হোম, অনলাইন সেৱা, আৰু কাষ্টমাইজড অভিজ্ঞতাই শিপা ল’বলৈ অনুমতি দিয়ে, সেৱাৰ ব্যৱহাৰ আৰু অভিজ্ঞতা ব্যৱহাৰৰ বাবে কঠিন কাৰিকৰী সমৰ্থন প্ৰদান কৰে।
একে সময়তে জনসাধাৰণৰ জীৱিকা সুৰক্ষা ব্যৱস্থাৰ উন্নতি অব্যাহত আছে, আৰু সামাজিক সুৰক্ষা, চিকিৎসা সেৱা, আৰু নিয়োগ সমৰ্থনৰ দৰে নীতিসমূহ কাৰ্যকৰী কৰা হৈছে, যাৰ ফলত বাসিন্দাসকলৰ উপভোগৰ চিন্তা নাইকিয়া হৈছে আৰু উপভোগ উন্নীতকৰণৰ বাবে অন্তৰ্জাতীয় চালিকা শক্তি সম্পূৰ্ণৰূপে সক্ৰিয় হৈছে।
সৰু ঘৰুৱা দৃশ্যৰ পৰিৱৰ্তনে বৃহৎ দেশত খৰচ বৃদ্ধিৰ প্ৰতিফলন ঘটায়; মানুহৰ জীৱিকাৰ ব্যৱহাৰৰ উদ্ভাৱনে অৰ্থনৈতিক উন্নয়নৰ মহিমামণ্ডিত শক্তিক একত্ৰিত কৰে।
“মৌলিক জীৱন”ৰ পৰা “শোধিত জীৱন”লৈ, “কঠোৰ শাৰীৰিক প্ৰয়োজনীয়তা”ৰ পৰা “নিজকে সন্তুষ্ট কৰা অভিজ্ঞতা”লৈকে চীনৰ উপভোগ গাঁথনিৰ পৰিৱৰ্তন সেই সময়ৰ অগ্ৰগতিৰ এক প্ৰাঞ্জল প্ৰতিমূৰ্তি আৰু উচ্চমানৰ উন্নয়নৰ এক শক্তিশালী প্ৰমাণ।